فهرس الكتاب

الصفحة 2423 من 10463

-أو هي اعتراضية لا محل لها من الإعراب (1) .

{ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ(143)}

ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ:

ثَمَانِيَةَ: اسم منصوب. أَزْوَاجٍ: مضاف إليه مجرور. وفي نصب"ثَمَانِيَةَ"ستة أوجه (2) :

1 -أنه بدل من"حَمُولَةً وَفَرْشًا"، وهو قول الزجاج والفراء. وعده السمين أحسن هذه الأوجه.

2 -أنه مفعول به منصوب بقوله:"كُلُوا"في الآية السابقة. وعليه يكون قوله"وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ"اعتراض بين الفعل والمفعول. وهو قول على بن سليمان، والتقديره عنده على حذف مضاف؛ أي:"كلوا لحم ثمانية أزواج". وقال العكبري:"هو منصوب بـ"كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ"، وجملة"لَا تُسْرِفُوا"اعتراض". وقد خطأه السمين في إعراب"وَلَا تُسْرِفُوا"معترضة، ثم اعتذر له باحتمال نسبة الغلط إلى الناسخ، مستدلًا لذلك بأن"لا تسرفوا"سابقة على الفعل الناصب:"كُلُوا" (3) .

3 -أنه منصوب عطفًا على"جَنَّاتٍ"، والمقدير: و"أنشأ ثمانية أزواج".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) حاشية الشهاب 4/ 131.

(2) البحر 4/ 241، والدر 3/ 201 - 202، ومعاني الأخفش 2/ 289، والفريد 1/ 241، والبيان: 1/ 345 - 346. واقتصر غير البحر والدر على خمسة أوجه فما دونها. وانظر حاشية الشهاب 4/ 131.

(3) العكبري 1/ 544، والدر 3/ 202.

الجزء: 8 - الصفحة: 96

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت