2 -أو الجملة في محل رفع صفة لـ"كُلُّ".
3 -أو هي في موضع جَرّ صفة لـ"نَفْسٍ".
4 -وذكر الشهاب أن الأَوْلى أن تكون استئنافًا بيانيًّا.
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا:
لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب القسم، أو هي لام الابتداء كما ورد عند أبي حيان. قَد: حرف تحقيق.
كُنْتَ: فعل ماض ناقص. والتاء: في محل رفع اسم"كان".
فِي غَفْلَةٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف.
مِنْ هَذَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف، أو بمحذوف صفة لـ"غَفْلَةٍ".
* والجملة (1) في محل نصب مقول القول. أي: يقال له: لقد كنت.
* وجملة القول: صفة، أو حال. كذا عند السمين.
ووضح هذا أبو السعود بأنه وصف للنفس، أو الرفع على أنه وصف لكل، أو استئناف.
* وجملة"لَقَدْ كُنْتَ"جواب قسم لا محل لها من الإعراب.
فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ:
فَكَشَفْنَا: الفاء: حرف عطف. كَشَفْنَا: فعل ماض. نا: في محل رفع فاعل.
عَنْكَ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"كَشَف". غِطَاءَكَ: مفعول به، والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة على جملة جواب القسم؛ فلها حكمها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 178، وحاشية الجمل 4/ 194، وأبو السعود 5/ 621، وحاشية الشهاب 8/ 89، وفتح القدير 5/ 76، والعكبري/ 1175، والفريد 4/ 352.
الجزء: 26 - الصفحة: 287