وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً:
الواو: استئنافيَّة، أو للحال. مِنْ قَبْلِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارُّ متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
كِتَابُ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع. مُوسَى: مضاف إليه مجرور، ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
وذكر الهمداني (1) أنه جوز أن يكون"كِتَابُ"مرفوعًا بالعطف على"وَشَهِدَ شَاهِدٌ"أي: وشهد قبله كتاب موسى، ففصل بالظرف بين العاطف والمعطوف.
وذهب الأخفش إلى أنه مرفوع بالظرف قبله.
* والجملة (2) : 1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي في محل نصب حال.
إِمَامًا (3) :
1 -حال منصوب. قال أبو حيان:"والعامل فيه العامل في"وَمِنْ قَبْلِهِ"، أي: وكتاب موسى كان من قبل القرآن في حال كونه إمامًا".
وَرَحْمَةً: معطوف على"إِمَامًا"منصوب مثله.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 4/ 292، وكشف المشكلات/ 1235.
(2) الدر 6/ 137، وأبو السعود 5/ 574، وفتح القدير 5/ 17، وحاشية الجمل 4/ 127، والعكبري/ 1155.
(3) البحر 8/ 58، والدر 6/ 137، وأبو السعود 5/ 574، وحاشية الجمل 4/ 127، وحاشية الشهاب 8/ 30، والمحرر 13/ 342، وحاشية الشهاب 8/ 30، والبيان 2/ 368، ومعاني الأخفش/ 478، والتبيان للطوسي 9/ 274، والرازي 28/ 12، وكشف المشكلات/ 1235، والقرطبي 16/ 191، ومجمع البيان 9/ 110.
الجزء: 26 - الصفحة: 30