{وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) }
وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا: أسماء معطوفة على"دَاوُودَ"، أو على"زَكَرِيَّا"منصوبة.
وَكُلًّا فَضَّلْنَا: مثل"وَكُلًّا هَدَيْنَا"في الآية/ 84، والواو: استئنافيّة.
عَلَى الْعَالَمِينَ: الجارّ والمجرور متعلِّقان بـ"فَضَّلنَا"، وعلامة الجر الياء.
* وجملة"كُلًّا فَضَّلنَا": لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيَّة.
وَمِنْ آبَائِهِمْ: الواو: عاطفة، والجارّ والمجرور"من آباء"فيه ما يأتي (1) :
1 -متعلّق بفعل محذوف مقدّر، أي: وهدينا من آبائهم أو فضلنا من آبائهم، و"مِنْ"تبعيضية، والمفعول محذوف تقديره"وهدينا أو فضلنا من آبائهم جماعات"والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.
* والجملة معطوفة على جملة"وَكُلًّا هَدَيْنَا"، أو على جملة"كُلًّا فَضَّلْنَا".
2 -"وَمِنْ آبَائِهِمْ"وما عطف عليه في موضع النصب عطفًا على"كُلًّا"في الآية السابقة، أي: وفضلنا بعض آبائهم.
وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ: اسمان معطوفان على"آبَائِهِمْ"مجروران، والضمير الهاء في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.
وَاجْتَبَيْنَاهُمْ: الواو: عاطفة، و"اجْتَبَيْنَا"مثل"هَدَيْنَا"في الآية/ 84، والهاء: في محل نصب مفعول به.
* وجملة"اجْتَبَيُناهُمْ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"فَضَّلنَا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 4/ 174، والدر 3/ 116، والعكبري/ 516، والفريد 2/ 185، وحاشية الشهاب 4/ 91، ومعاني الزجاج 2/ 296، والكشاف 1/ 515، وتفسير أبي السعود 2/ 177.
الجزء: 7 - الصفحة: 256