فهرس الكتاب

الصفحة 7837 من 10463

وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ:

تقدَّم إعراب هذه الجملة في سورة التوبة الآية/ 72.

وكرر الشوكاني (1) الإعراب فقال: ذلك: وهو مبتدأ، وخبره: هو الفوز العظيم.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ(10)}

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ:

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم"إنّ"مبني على الفتح في محل نصب.

كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: فاعل فهو في محل رفع.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

يُنَادَوْنَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* والجملة في محل رفع خبر"إنّ".

* وجملة"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

لَمَقْتُ: اللام فيها قولان (2) :

1 -لام ابتداء. وقال بعضهم نابت اللام مناب"إنّ"كما تقول: ناديت إن زيدًا لقائم، وناديت لزيد قائم.

2 -أو هي لام واقعة في جواب قسم مقدَّر. وهو أصوب عند ابن عطية.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) فتح القدير 4/ 482.

(2) البحر 7/ 452، والدر 6/ 32، وحاشية الجمل 4/ 7، والمحرر 13/ 13، ومعاني الأخفش/ 460، والقرطبي 15/ 296، وإعراب النحاس 3/ 5.

الجزء: 24 - الصفحة: 106

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت