قال الهمذاني (1) :"و"مَا"هنا حجازيّة ليس إلَّا، دخول الباء في الخبر".
قلنا: هذا ليس بمُسَلَّم لهم، ودخول الباء ليس بحجَّة؛ فإن الباء تُزاد أيضًا في
خبر"ما"التميميَّة. وعلى هذا يأتي عندنا جواز الوجه الثاني من الإعراب:
مَا: نافية تميميَّة لا عمل لها. هُم: مبتدأ. بِمُخْرَجِينَ: خبر مجرور لفظًا مرفوع
محلًا. ولقد ناقشنا هذه المسألة في الآية/ 8 من سورة البقرة فارجع إليها.
* والجملة معطوفة على جملة"لَا يَمَسُّهُمْ"؛ فلها حكمها على ما ذكرناه آنفًا.
نَبِّئْ: فعل أمر، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".
عِبَادِي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة على ما قبل ياء النفس،
والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
أَنِّي: أَنّ: حرف ناسخ، والياء: في محل نصب اسم"أَنّ".
أَنَا: وفيه ثلاثة أعاريب (2) :
1 -في محل نصب توكيد لضمير النصب في"أَنِّي".
2 -في محل رفع مبتدأ.
3 -ضمير فَصْلٍ أو عماد لا محلَّ له من الإعراب.
الْغَفُورُ:
1 -خبر"أَنّ"إذا أعربت"أَنَا"توكيدًا، أو فَصْلًا.
2 -خبر"أَنَا"إذا أعربته مبتدأ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 3/ 201.
(2) الدر 4/ 299، والعكبري/ 284، والفريد 3/ 201 - 202، وحاشية الجمل 2/ 548.
الجزء: 14 - الصفحة: 61