فهرس الكتاب

الصفحة 7927 من 10463

2 -هُدًى. مصدر منصوب على الحال.

وَذِكْرَى: معطوف عليه منصوب مثله. أي: هاديًا ومذكرًا.

قال ابن الأنباري:"والعامل في الحال"أَوْرَثْنَا"".

ووجدت في القرطبي وجهين هما (1) :

1 -بَدَل من الكتاب.

2 -ويجوز بمعنى: هو هدى. أي: هو خبر مبتدأ مقدَّر.

لِأُولِي الْأَلْبَابِ:

اللام: حرف جَرّ. أُوْلِي: اسم مجرور، وعلامة جره الياء؛ فهو ملحق بجمع المذكر السالم. الألباب: مضاف إليه. والجارّ متعلّق بـ"ذكرى"، أو بمحذوف نعت لـ"ذِكْرَى".

{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ(55)}

فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ:

فَاصْبِرْ: الفاء: واقعة في جواب شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر على ما تقدَّم فاصبر، فإنّ الله ناصرك. اصْبِر: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

إِنَّ: حرف ناسخ. وَعْدَ: اسم"إِنَّ"منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. حَقٌّ: خبر"إِنَّ"مرفوع.

* والجملة:

1 -تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) القرطبي 15/ 323.

الجزء: 24 - الصفحة: 196

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت