2 -ذهب الزمخشري إلى أنها حال من الضمير في"قُولُوا".
ولم يذكر أبو السعود غير هذا الوجه.
وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا:
الواو: للحال. إِن: حرف شرط جازم. تُطِيعُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّه: لفظ الجلالة مفعول به.
وَرَسُولَهُ: اسم معطوف على لفظ الجلالة منصوب مثله.
لَا: نافية. يَلِتْكُمْ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط.
والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والكاف: في محل نصب مفعول به.
مِنْ أَعْمَالِكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يَلِتْكُمْ". والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. شَيْئًا: مفعول به منصوب.
* جملة"لَا يَلِتْكُمْ"لا محل لها من الإعراب، جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.
* جملة الشرط"إِنْ تُطِيعُوا. . ."في محل نصب حال.
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 173 من سورة البقرة.
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ:
إِنَّمَا: مهملة لا عمل لها. الْمُؤْمِنُونَ (1) : مبتدأ مرفوع.
الَّذِينَ (1) : فيه وجهان:
1 -اسم موصول في محل رفع خبر المبتدأ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 4/ 343، وحاشية الجمل 4/ 186 - 187، وكشف المشكلات/ 1263، ومجمع البيان 9/ 177.
الجزء: 26 - الصفحة: 256