فهرس الكتاب

الصفحة 9175 من 10463

وقال ابن الأنباري:"فَبِئْسَ المَصِيرُ: تقديره (1) : جهنم، فحذف المقصود بالذم".

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ(9)}

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:

تقدَّم إعراب مثلها مرارًا. وانظر أول موضع في سورة البقرة، الآية/ 104.

إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ:

إِذَا: تقدَّم إعرابه في الآية السابقة، فهو ظرف تضمَّن معنى الشرط في محل نصب على الظرفيّة الزمانيَّة. تَنَاجَيْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة.

فَلَا: الفاء للجزاء. لَا: ناهية. تَتَنَاجَوْا: فعل مضارع مجزوم. وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جوب شرط غير جازم.

بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ:

الاسم الأول مجرور"الإثم"، وما بعده معطوف عليه.

وتقدَّم مثله في الآية السابقة.

وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى:

الواو: حرف عطف. تَنَاجَوْا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. بِالْبِرِّ: جارّ ومجرور، متعلّق بالفعل قبله. وَالتَّقوَى: معطوف على ما قبله مجرور مثله، والكسرة مقدَّرة على الألف.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البيان 2/ 427، وكشف المشكلات/ 1332، وحاشية الشهاب 8/ 170.

الجزء: 28 - الصفحة: 32

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت