وَقَالوا: الواو: عاطفة، أو استئنافيّة. و"قَالُوا"مرّ إعرابها في الآية/ 27.
* وفي الجملة ثلاثة أقوال (1) :
1 -معطوفة على جواب"لَوْ"في الآية السابقة، أي: ولو ردّوا لعادوا ولقالوا.
2 -استئنافيّة ليست داخلة في حيز"لَوْ".
3 -معطوفة على قوله:"إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ"، على معنى: هانهم لقوم كاذبون في كلّ شيء.
إِنْ: حرف نفي. هِيَ: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ، ويفسره خبره (2) المتأخر عنه، ويقصد به الحياة. إِلَّا: أداة حصر. حَيَاتُنَا: خبر مرفوع، و (نا) في محل جَرّ مضاف إليه. الدُّنْيَا: صفة لـ"حَيَاتُنَا"مرفوعة، وعلامة رفعها الضمة المقدرة.
* وجملة"إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا"في محل نصب مقول القول.
وَمَا: الواو: عاطفة، و"مَا"فيها ما يأتي:
1 -نافية لا عمل لها، تميمية.
2 -نافية عاملة عمل ليس، حجازية.
نَحْنُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، أو اسم"مَا". بِمَبْعُوثِينَ: الباء: حرف جَرّ زائد. و"مَبْعُوثِينَ"فيه ما يأتي:
1 -مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنَّه خبر المبتدأ.
2 -مجرور لفظًا منصوب محلًا على أنَّه خبر"مَا".
* وجملة"مَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ"في محل نصب؛ معطوفة على جملة مقول القول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 3/ 41، والكشاف 1/ 501، والفريد 2/ 138.
(2) انظر مغني اللبيب 5/ 536، والكشاف 1/ 501، والبحر المحيط 4/ 104، والدر المصون 3/ 41، وحاشية الشهاب 4/ 46، وتفسير أبي السعود 2/ 139، وحاشية الجمل 2/ 20.
الجزء: 7 - الصفحة: 150