2 -أو هو صفة لـ"كِتَابٌ". وتكون جملة"لَا يَأْتِيهِ"معترضه بينهما، أو صفة، والاعتراض إنما هو عند من لا يجيز تقديم غير الصريح من الصفات على الصريح.
3 -ويجوز جعل"تَنزِيلٌ"خبرًا رابعًا عن"إِنَّ"، وكذا إنْ قدّرته خبرًا لمبتدأ فتكون الجملة خبرًا.
مِنْ حَكِيمٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بما يأتي (1) :
1 -بـ"تَنزِيلٌ".
2 -أو بمحذوف صفة لتنزيل، أي: تنزيل كائن من حكيم.
حَمِيدٍ: نعت مجرور.
مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ:
مَا: فيه وجهان (2) :
1 -حرف نفي، وهو الظاهر من السياق.
2 -أو اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.
قال الشوكاني:". . . وقيل: هو استفهام، أيْ: أيُّ شيء يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك".
ووجدت غالب العلماء على الوجه الأول، وهو النفي.
يُقَالُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. لَكَ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"يُقَالُ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 68.
(2) فتح القدير 4/ 519.
الجزء: 24 - الصفحة: 329