فهرس الكتاب

الصفحة 8060 من 10463

2 -أو هو صفة لـ"كِتَابٌ". وتكون جملة"لَا يَأْتِيهِ"معترضه بينهما، أو صفة، والاعتراض إنما هو عند من لا يجيز تقديم غير الصريح من الصفات على الصريح.

3 -ويجوز جعل"تَنزِيلٌ"خبرًا رابعًا عن"إِنَّ"، وكذا إنْ قدّرته خبرًا لمبتدأ فتكون الجملة خبرًا.

مِنْ حَكِيمٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بما يأتي (1) :

1 -بـ"تَنزِيلٌ".

2 -أو بمحذوف صفة لتنزيل، أي: تنزيل كائن من حكيم.

حَمِيدٍ: نعت مجرور.

{مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ(43)}

مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ:

مَا: فيه وجهان (2) :

1 -حرف نفي، وهو الظاهر من السياق.

2 -أو اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

قال الشوكاني:". . . وقيل: هو استفهام، أيْ: أيُّ شيء يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك".

ووجدت غالب العلماء على الوجه الأول، وهو النفي.

يُقَالُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. لَكَ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"يُقَالُ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 68.

(2) فتح القدير 4/ 519.

الجزء: 24 - الصفحة: 329

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت