فهرس الكتاب

الصفحة 5506 من 10463

مِنْ أَطْرَافِهَا: جار ومجرور. والضمير: في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلق بـ"نَنقُصُ".

* وجملة:"نَنْقُصُهَا ..."في محل نصب على الحال من فاعل"نَأْتِي".

* وجملة:"نَأْتِي"في محل رفع خبر"أَنَّ".

(أن واسمها وخبرها) مصدر مؤول في محل نصب مفعول"يَرَوْنَ"إذا جعلتها بصرية، وسادًّا مسد مفعوليها إذا جعلتها قلبية.

* وجملة:"أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا ..."استئناف مقرر لما قبله من إثبات طلاقة القدرة.

أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ:

الهمزة: للاستفهام، ومعناه الإنكار مع النفي؛ أي ليسوا بغالبين، ولكنهم المغلوبون. والفاء: فصيحة للعطف على مقدر، قال أبو السعود (1) :"هي لإنكار ترتيب الغالبية على ما ذكر من نقص أرض الكفرة بتسليط المسلمين عليها؛ كأنه قيل: أبعد ما ذكر ورؤيتهم له يتوهم غلبتهم؟!".

هُمُ: في محل رفع مبتدأ. الْغَالِبُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

والمفعول محذوف تقديره:"رسولَ الله والمؤمنين".

* وجملة:"أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ"استئنافية لا محل لها من الإعراب، عطفًا على ما تقدَّم.

{قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ(45)}

قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ:

قُلْ: فعل أمر مبني. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره (أنت) . إِنَّمَا: إِن: ناسخ مكفوف. ومَا: كافة، وهما على إرادة الحصر. أُنْذِرُكُمْ: مضارع مرفوع.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المحرر 4/ 84، والفريد 3/ 489، وزاد المسير 3/ 192، وأبو السعود 3/ 520، والشهاب 6/ 257.

الجزء: 17 - الصفحة: 88

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت