قَالَ أَلْقُوا:
قَالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.
أَلْقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"أَلْقُوا"في محل نصب مقول القول.
* وجملة:"قَالَ أَلْقُوا. . ."استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ:
الفاء: هي الفصيحة، عاطفة لما بعدها على محذوف.
والتقدير: قال أَلْقُوا فأَلْقوا فلما أَلْقوا سحروا. . . .
-وقال الحوفي: هي واقعة في جواب الأمر. قال أبو حيان: وهو لا يعقل ما قال (1) .
وفي إعراب"لمَّا"ما يأتي:
1 -هي حرف شرط غير جازم يفيد وجود الجواب لوجود الشرط. وهو مذهب سيبويه على ما حكاه المرادي.
2 -هو ظرف بمعنى (حين) ، وهو مذهب ابن السراج، ومن بعده الفارسي وابن جني.
3 -هو ظرف بمعنى (إذ) ، وحسَّنه ابن هشام لاختصاصها بالماضي.
وعلى القولين الثاني والثالث هو مبني على السكون في محل نصَب بـ"سَحَرُوا".
أَلْقَوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على اللام المحذوفة. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. وهو فعل الشرط على القول الأول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 361.
الجزء: 9 - الصفحة: 69