الرَّاحِمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.
* وجملة:"أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ"استئناف أو اعتراض تذييلي مقرر لما قبله (1) ؛ فلا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"رَبِّ اغْفِرْ لِي"وما عطف عليها، ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وهي إلى قوله تعالى:"وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ"في محل نصب مقول القول.
* وجملة:"قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي. . ."استئناف جوابًا لسؤال مقدر، كأنه قيل: فماذا قال موسى عند ذلك؟ فكانت جوابًا؛ فلا محل لها من الإعراب.
إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ:
إِنَّ: حرف ناصب ناسخ مؤكد. الَّذِينَ: موصول في محل نصب اسم"إنَّ".
اتَّخَذُوا: فعل ماض بمعنى: (صير) ، مبني على الضم ناصب لمفعولين.
وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
الْعِجْلَ: مفعول أول منصوب. والمفعول الثاني محذوف، تقديره: إلهًا لهم.
* والجملة:"اتَّخَذُوا. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
سَيَنَالُهُمْ: السين: حرف تنفيس. يَنَالُهُمْ: فعل مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول مقدم وجوبًا. غَضَبٌ: فاعل مرفوع.
قال أبو السعود:"وهو مؤكِّد بما أفاده التنوين من الفخامة الذاتية بالفخامة الإضافية" (2) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 2/ 299.
(2) أبو السعود 2/ 300.
الجزء: 9 - الصفحة: 158