* وجملة"وَيَجْعَلَ اللَّهُ. . ."لا محل لها:
1 -صلة الموصول الحرفي المقدر. والمصدر المؤول من"أن يجعل"معطوف على مصدر مسبوك من الكلام المتقدم، أي: قد يكون رجاء كره منكم وجعل خيرًا من اللَّه.
2 -معطوفة على جملة"تَكْرَهُوا".
وَإِنْ: الواو: استئنافيَّة. إنْ: حرف شرط جازم. أَرَدْتُمُ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء: في محل رفع فاعل. اسْتِبْدَالَ: مفعول به منصوب. زَوْجٍ: مضاف إليه مجرور، والمراد بالزوج: الجمع، أي: وإن أردتم استبدال أزواج مكان أزواج، وجاز ذلك لدلالة جمع المستبدلين. مَكَانَ: ظرف مكان منصوب متعلق بـ"اسْتِبْدَالَ"، لأنه مصدر. زَوْجٍ: مضاف إليه مجرور. وَآتَيْتُمْ: الواو: حالية، والفعل مثل"أَرَدْتُمُ". إِحْدَاهُنَّ: مفعول به أول منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. والهاء: في محل جر مضاف إليه. قِنْطَارًا: مفعول به ثان. فَلَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط. لَا: ناهية جازمة. تَأْخُذُوا: مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. مِنْهُ: من حرف جر، والهاء: في محل جر، وهما متعلقان بـ"تَأْخُذُوا". شَيْئًا: مفعول به منصوب. أَتَأْخُذُونَهُ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، أي: أتفعلونه مع قبحه؟ تأخذونه: مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.
بُهْتَانًا: فيه ما يأتي (1) :
1 -مفعول من أجله، أي: لبهتانكم وإثمكم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري/ 342، والكشاف 1/ 388، والدر 2/ 337، والبحر 3/ 207، والفريد 1/ 711، والبيان 1/ 248، وإعراب النحاس 1/ 404.
الجزء: 4 - الصفحة: 284