إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ:
إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. بَالِغُ: خبر مرفوع. أَمْرِهِ: مضاف إليه مجرور. وهو من إضافة (1) اسم الفاعل إلى مفعوله. والإضافة للتخفيف.
ويشهد لهذا قراءة (2) "بالغٌ أَمْرَه"بالتنوين.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا:
قَدْ: حرف تحقيق. جَعَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
لِكُلِّ: جارّ ومجرور. شَيْءٍ: مضاف إليه. والجارّ متعلّق بـ"جَعَلَ"أو هو المفعول الثاني. على الخلاف في"جَعَلَ"هل هو بمعنى"خلق"أو من الجعل.
قَدْرًا: مفعول به أول منصوب.
* والجملة استئنافيَّة بيانيّة لا محل لها من الإعراب.
* أو هي تعليل لما تقدَّم.
{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) }
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ:
الواو: استئنافيَّة. اللَّائِي: اسم موصول مبني على السكون، في محل رفع
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر حاشية الشهاب 8/ 207.
(2) انظر كتابي معجم القراءات 9/ 502، ففيه القراءات وتخريجها، وقراءة الإضافة عن حفص عن عاصم، وجماعة عن أبي عمرو وآخرين، وقراءة باقي السبعة بالتنوين، ونصب"أمره"على الأصل في إعمال اسم الفاعل، وفيه غير هاتين القراءتين.
الجزء: 28 - الصفحة: 257