* والجملة:"هُوَ السَّمِيعُ"في محل رفع خبر"إِنَّ"إن كانت"هُوَ"مبتدأ.
الْعَلِيمُ: خبر ثان مرفوع.
* وجملة:"إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
ثُمَّ: حرف عطف. بَدَا: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر، وفي فاعله ما
يأتي (1) :
1 -ضمير مصدر مقدّر مفهوم من"بَدَا"، أي: ثم بدا لهم بداء.
2 -مضمر دلّ عليه الكلام، أي: ثم بدا لهم رأي.
3 -محذوف دلَّ عليه"لَيَسْجُنُنَّهُ"، أي: ثم بدا لهم السجن، أو: ثم
بدا لهم أن يسجن.
4 -جملة"لَيَسْجُنُنَّهُ"على رأي الكوفيين الذين يجيزون أن تأتي
الجملة فاعلًا، وذلك خلافًا لغيرهم.
والوجه الأول أوثق وأظهر.
لَهُمْ: متعلقان بـ"بَدَا"، و"هُمْ": تعود إلى العزيز وقومه، أو إلى العزيز
والنسوة. مِنْ بَعْدِ: متعلقان بـ"بَدَا". مَا: مصدرية. رَأَوُا: فعل ماض مبني على
الضم المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: في محل رفع فاعل.
الْآيَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.
* وجملة:"بَدَا ..."معطوفة على جملة"صَرَفَ"في الآية السابقة، لا محل
لها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 307، والدر 4/ 181، والفريد 3/ 62، والعكبري/ 732، ومغني اللبيب
5/ 113، 245، 555، 632، 6/ 221، والبيان 2/ 41، والكشاف 2/ 136، وتفسير
أبي السعود 3/ 104، وفتح القدير 3/ 29، وإعراب النحاس 2/ 329، وحاشية الشهاب
5/ 176، ومشكل إعراب القرآن/ 430، وحاشية الجمل 2/ 451.
الجزء: 12 - الصفحة: 272