{وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا} :
الواو: للعطف أو الاستئناف. {الَّتِي} : في إعرابها أقوال (1) :
أحدها: في محل نصب؛ عطفًا على ما تقدمها من الأنبياء والرسل.
الثاني: في محل نصب بفعل مضمر تقديره: اذكر.
الثالث: في محل رفع مبتدأ، والخبر محذوف مفهوم من المقام، والتقدير (وفيما يتلى عليكم .. ) ، أو هو قوله: {فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا} ، وزيادة الفاء في الخبر جائز مطلقًا على مذهب الأخفش.
{أَحْصَنَتْ} : فعل ماض. والتاء: للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي.
{فَرْجَهَا} : مفعول به منصوب. والضمير: في محل جر بالإضافة.
* وجملة: {أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا} صلة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة: {وَالَّتِي أَحْصَنَتْ} يجوز أن تكون معطوفة على ما قبلها، فلها حكمها.
أو استئنافية على إعراب {الَّتِي} مبتدأ محذوف الخبر.
{فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا} :
الفاء: للعطف أو زائدة في الخبر. {نَفَخْنَا} : فعل ماض. و {نَا} : في محل رفع فاعل. {فِيهَا} : جار، والضمير في محل جر به. متعلق بـ {نَفَخْ} . وجوَّز الشهاب تقدير مضاف محذوف؛ أي في ابنها (2) . {مِنْ رُوحِنَا} : جار ومجرور، متعلّق بـ {نَفَخْ} . و {نَا} : في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 312، والدر 5/ 107، ومعاني الزجاج 3/ 404، وابن النحاس 3/ 55، والبيان 2/ 164، والكشاف 3/ 20، والعكبري 2/ 925، والفريد 3/ 500، والمحرر 4/ 98، ومكي 451، وأبو السعود 3/ 534، والشهاب 6/ 271، وفتح القدير 2/ 158، والجمل 3/ 144.
(2) الشهاب 6/ 270 - 271.
الجزء: 17 - الصفحة: 159