فهرس الكتاب

الصفحة 9063 من 10463

تقديره"نحن". لَجَعَلْنَاهُ: اللام: واقعة في جواب"لَوْ". قال السمين (1) : "وأتى هنا بجواب"لَوْ"مقرونًا باللام، وهو الأكثر، لأنه مُثبت".

جَعَلْنَاهُ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. حُطَامًا: مفعول به ثاني منصوب.

* جملة"جَعَلْنَاهُ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* والجملة الشرطية استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَظَلْتُمْ: الفاء: حرف عطف. ظَلْتُمْ: أصله (2) : ظَلِلْتُم، فحذفت عينه تخفيفًا. وهو فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسم"ظَلَّ".

تَفَكَّهُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. أي: تعجبون وتلاومون.

* والجملة في محل نصب خبر"ظَلَّ".

* وجملة"فَظَلْتُمْ. . ."معطوفة على جملة الجواب"لَجَعَلْنَاهُ"؛ فلها حكمها.

{إِنَّا لَمُغْرَمُونَ(66)}

إِنَّا: أصلها: إِنَّنَا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير متصل في محل نصب اسم"إنّ". لَمُغْرَمُونَ: اللام: هي المزحلقة المؤكَّدة. مُغْرَمُونَ (3) : خبر مرفوع.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 264، وانظر البحر 8/ 212، ذكر أن دخول اللام وحذفها كلاهما فصيح. وذكر بعضهم أنه من شواذ التخفيف، ثم جعل ذلك لغة للحجاز. انظر كتابي"معجم القراءات"9/ 312.

(2) مشكل إعراب القرآن 2/ 353، والفريد 4/ 420 - 421، والبيان 2/ 418، وحاشية الجمل 4/ 279.

(3) معنى"مُغْرَمُونَ": مُعَذَّبون من الغرام، وهو أشد العذاب.

وذكر الزمخشري أنه الهلاك. البحر 8/ 813، والكشاف 3/ 196 - 197.

الجزء: 27 - الصفحة: 264

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت