بسم الله الرحمن الرحيم
{الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) }
الر: وفق ما فصل في"الم"في سورة البقرة.
كِتَابٌ: فيه وجهان (1) :
1 -خبر"الر"على إعرابه مبتدأ.
2 -خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: ذلك كتاب ...
أُحْكِمَتْ: فعل ماض مبني للمفعول، والتاء: للتأنيث.
آيَاتُهُ: نائب عن الفاعل، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"الر كِتَابٌ ..."لا محل لها؛ ابتدائية.
* وجملة:"أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ"في محل رفع صفة لـ"آيَاتُهُ".
ثُمَّ: عطف للترتيب (2) :
1 -الزماني: إن فسّر التفصيل بالتنجيم على حسب المطالع.
2 -رتبي: إن أريد جعلها في نفسها بحيث يكون نزولها معجمًا حسبما
تقتضيه الحكمة، وأنكر الزمخشري التراخي الزمني، وقال: للترتيب
بالأخبار.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تقدم تفصيله في أول سورة البقرة، وانظر المحيط 5/ 200، والدر 74، والعكبري/ 688،
والفريد 2/ 200، وتفسير أبي السعود 3/ 2، وفتح القدير 2/ 545، ومعاني الفراء 2/ 3،
والكشاف 2/ 90، وحاشية الشهاب 5/ 66، وحاشية الجمل 2/ 378.
(2) المحيط 5/ 200، والدر 4/ 75، وتفسير أبي السعود 3/ 3، وفتح القدير 2/ 545، والكشاف
2/ 90، وحاشية الشهاب 5/ 67، وحاشية الجمل 2/ 378.
الجزء: 11 - الصفحة: 265