بالأخير لفظة"وَالأَرْضِ"]. قلت: فإن المتعاطفين على معنى شمول علمه لما في الكون علويه وسفليه، وعليه فلا تحييز.
3 -هو متعلق بـ"يعلم"، وهو قريب من القول السابق.
* وجملة:"يَعلَمُ القَول ..."في محل رفع خبر عن"رَبِّي".
* وجملة:"رَبِّي يَعلَمُ ..."في محل نصب مقول القول.
* وجملة:"قَالَ رَبِّي ..."استئناف بياني، حكاية من جهته تعالى لما قاله عليه السلام ردًّا على ما أسرُّوا به من النجوى.
وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ (1) :
الواو: للاستئناف. هُوَ: في محل رفع مبتدأ. السَّمِيعُ العَلِيمُ: خبر بعد خبر، وكلاهما مرفوع. وقد حذف ما يتعلَّق به للعلم به.
* وجملة:"وَهُوَ السَّمِيعُ ..."تذييل مقرر لمضمون ما قبله من الوعيد؛ فلا محل له من الإعراب، ويجوز -مع ذلك- دخوله في حيِّز القول.
بَل قَالُوا أَضغَاثُ أَحلام:
بَل: حرف يفيد الإضراب الانتقالي من غرض إلى غرض. وفي كونه إضرابًا من الكفار أو من الله تعالى، أو هو إضراب منهم حكاه الله عنهم تفصيل يأتي فيما بعد.
قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.
أَضغَاثُ: خبر مرفوع عن مبتدأ مقدّر؛ والمعنى: هو (أو هذا؛ إشارة إلى الذِّكر) أضغاث أحلام. أَحلام: مضاف إليه مجرور.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 72، وأبو السعود 3/ 504.
الجزء: 17 - الصفحة: 18