مَا: فيها وجهان (1) :
1 -نافية حجازيّة تعمل عمل"ليس".
2 -نافية تميميَّة لا عمل لها.
واختار ابن عطية الوجه الأول، قال:"مَا: ههنا عاملة لها اسم وخبر، وكذلك هي متى دخلت الباء في الخبر".
قلنا: دخول الباء يجوز في خبر المبتدأ بعد"مَا"المهملة كما يجوز في خبر ما العاملة.
أَنْتَ:
1 -ضمير منفصل في محل رفع اسم"مَا".
2 -أو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ على إهمال"مَا".
بِنِعْمَةِ: جارّ ومجرور. رَبِّكَ: مضاف إليه. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة وفي تعلُّق الجارِّ ما يأتي (2) :
1 -جعله الزمخشري معلَّقًا بـ"مَجْنُون".
وردّ هذا الهمداني على الزمخشري.
2 -أو متعلّق بمحذوف حال. أي: ما أنت مجنون مُنْعَمًا عليك بذلك، ولم تمنع الباء أن يعمل"مَجْنُون"فيما قبله؛ لأنها زائدة لتأكيد النفي.
وذهب أبو السعود إلى أن الباء متعلِّقة بمضمر هو حال من الضمير في خبرها كما ذكر الزمخشري والعامل في الحال معنى النفي.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 5/ 267، والمحرر 15/ 26، ومعاني الزجاج 5/ 204، والرازي 30/ 79.
(2) البحر 8/ 307 - 309، والدر 6/ 350، والمحرر 15/ 27، وأبو السعود 5/ 752، والفريد 4/ 504، وفتح القدير 5/ 267، والكشاف 3/ 256، والقرطبي 18/ 226، والتبيان للطوسي 10/ 74.
الجزء: 29 - الصفحة: 61