فهرس الكتاب

الصفحة 8722 من 10463

وكان هذا الإضراب بدلًا (1) من الأول، وكلاهما بعد ذلك الجواب الذي قدَّرناه جوابًا للقسم، فلا يكون قبل الثانية ما قدَّروه من قولهم: ما أجادوا النظر بـ"كَذَّبُوا بِالْحَقِّ. .".

كَذَّبُوا: فعل ماض. والواو: فاعل. بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"كذّب"، والْحَقِّ: القرآن، أو البعث، أو الرسول، أو الإسلام.

لَمَّا (2) : ظرف بمعنى"حين"مبني في محل نصب متعلِّق بـ"كذّب".

جَاءَهُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة"جَاءَهُمْ"في محل جَرٍّ بالإضافة.

فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ:

الفاء: حرف عطف. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

فِي أَمْرٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف. مَرِيجٍ: نعت مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة"كَذَّبُوا"؛ فلها حكمها.

{أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ(6)}

أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ:

الهمزة: للاستفهام. والفاء: حرف عطف.

وتقدَّم الخلاف في هذه الصورة في قوله تعالى: {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} في الآية/ 44 من سورة البقرة.

قالوا: التقدير: أغفِلوا أو عَمُوا فلم ينظروا؛ فالجملة معطوفة على محذوف.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) قال السمين:"قلتُ: وإطلاق هذا في كتاب اللَّه لا يجوز البتة". الدر 6/ 175، وفي حاشية الشهاب 8/ 85"فكأنه بدل بداء من الأول فلا تقدير فيه".

(2) الفريد 4/ 347.

الجزء: 26 - الصفحة: 271

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت