فهرس الكتاب

الصفحة 4621 من 10463

* وجملة"ضَلَّ ..."صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

{وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} :

الواو: حرف عطف. هُوَ: ضمير في محلَّ رفع مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر المبتدأ.

بِالْمُهْتَدِينَ: جارّ ومجرور، والجار متعلَّق بـ"أَعْلَمُ".

* والجملة معطوفة على جملة"هُوَ أَعْلَمُ"المتقذمة؛ فهي مثلها في محلَّ رفع.

وذكر أبو السعود (1) : أنَّ الجملة تعليل لما ذكر من الأمرين المتقدِّمَيْن.

وقال الشهاب (2) :"وقوله:"وَهُوَ أَعْلَمُ"عطف على جملة"إِنَّ"أو على"

خبرها"."

{وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ(126)}

{وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} :

الواو: استئنافية. إِنْ: حرف شرط جازم. عَاقَبْتُمْ: فعل ماض مبني على

السكون لاتصاله بضمير رفع في محلَّ جزم بـ"إِنْ"فعل الشرط. والمفعول

محذوف، أي: المسيء، أو الظالم.

وقالوا (3) : والتقدير: إن أردتم المعاقبة.

فَعَاقِبوا: الفاء: للجزاء. عَاقِبُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في

محلَّ رفع فاعل، ومفعوله محذوف، أي: المسيء، أو الظالم.

بِمِثلِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلَّق بـ"عَاقِبُوا".

وذكر العكبري (4) أن الباء زائدة ثم قال:"وقيل: ليست زائدة".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر تفسيره 3/ 304.

(2) الحاشية 5/ 382.

(3) أبو السعود 3/ 304، وفتح القدير 3/ 203، ومغني اللبيب 6/ 686"القاعدة الخامسة".

(4) العكبري/ 810.

الجزء: 14 - الصفحة: 321

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت