* وجملة: {إِنَّ اللَّهَ ... } لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
* جملة: {لَا يُضِيعُ ... } في محل رفع خبر"إِنَّ".
{فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ} :
{فَلَوْلَا} : الفاء: استئنافية، وفي {لَوْلَا} ما يأتي (1) + (2) :
1 -بمعنى (هَلَّا) للتحضيض ويحتمل أن يتضمن معنى:
أ - التفجع والتأسف الذي يجب أن يقع من البشر على هذه الأمم التي
لم تهتد.
ب - توبيخ الذين سلكوا سبيل من قبلهم من الفساد.
جـ - التعجب من الذين اتبعوا من قبلهم بالفساد.
2 -بمعنى لم يكن منهم كما قال الفرَّاء، أي: تفيد النفي.
والوجه الأول أظهر مع تضمين التحضيض معنى التفجع والتأسف.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 271، والدر 4/ 146، والفريد 2/ 677، وإعراب النحاس 2/ 306، ومعاني
الفرّاء 2/ 30، وتفسير أبي السعود 3/ 73، وفتح القدير 2/ 605، والكشاف 2/ 119،
وحاشية الشهاب 5/ 146، وحاشية الجمل 2/ 429.
(2) عن الخليل: كل"لولا"في القرآن فمعناها"هلّا"إلا التي في الصافات، أي: {وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ} [الصافات: 57] . وما صحَّت هذه الرواية، لأنها وردت على غير معنى"هلّا"
في غير الصافات:
- {وَلَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ ... } [القلم: 49] . - {وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ ... } [الفتح: 25] .
- {وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ ... } [الإسراء: 74] .
انظر: الكشاف 2/ 819، والدر 4/ 146، والفريد 2/ 677.
الجزء: 12 - الصفحة: 195