فهرس الكتاب

الصفحة 5447 من 10463

والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف تقديره: أن ذلك كذلك، أو شيئًا من جملة ما ذكر. ويجوز أن يكون الفعل منزلًا منزلة اللازم، أي من ذوي العقول.

* وجملة:"تَعقِلُونَ"معطوفة على كلام مفهوم مما تقدم، أي ألا تتفكرون فتعقلون.

{وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ(11)}

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً (1) :

الواو: استئنافية. كَمْ: خبرية مفيدة للتكثير، وهي في محل نصب مفعول مقدم وجوبًا لـ"قَصَمنَا". قَصَمنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل. مِن قَريَةٍ: جار ومجرور تمييز"كَمْ"الخبرية.

قال ابن النحاس:"لو حذفت"مِن"لجاز الخفض؛ لأن"كَم" ها هنا للخبر، وفيه تقديران، أن تكون"كَمْ"بمنزلة ثلاثة من العدد [يعني أن يعرب المجرور بعدها مضافًا إليه] . والفراء يقول بإضمار "مِن". فإذا فرقت جاز الخفض والنصب. وأجود اللغات فيه إذا فرقت أن تأتي بـ"مِن"، وبها جاء القرآن في هذا الموضع وغيره".

والكلام على تقدير مضاف محذوف؛ أي: أهل قرية بدليل"أَحَسُّوا"فيما يأتي.

كانَت: فعل ماض ناسخ. والتاء: للتأنيث. واسم الكون ضمير مستتر تقديره (هي) . ظَالِمَةً: خبر (كان) منصوب.

* وجملة:"كانَت ظَالِمَةً"في محل جر صفة لـ"قَريَةٍ".

* وجملة:"وَكَم قَصَمنَا ..."استئناف فيه تفصيل لما سبق من قوله تعالى:"وَأَهلَكنَا المُسرِفِينَ"، فلا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 6/ 278، والدر 5/ 74، ومعاني الزجاج 3/ 386، وابن النحاس 3/ 47، والكشاف 3/ 5، والعكبري 2/ 913، والفريد 3/ 479، والمحرر 4/ 74، والقرطبي 11/ 182، وفتح القدير 2/ 134، وأبو السعود 3/ 507، والشهاب 6/ 244، والجمل 3/ 120.

الجزء: 17 - الصفحة: 29

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت