خَسِرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها.
أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.
فَهُمْ: الفاء: زائدة في خبر الموصول؛ لأنه تضمن معنى الشرط. و"هم"في محل رفع مبتدأ. لَا يُؤْمِنُونَ:"لَا"نافية. و"يُؤْمِنُونَ": فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة في محل رفع خبر"هم".
* وجملة"فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ"في محل رفع خبر"الَّذِينَ".
* وجملة"الَّذِينَ خَسِروْا. . ."لا محل لها، استئنافيّة.
وَلَهُ: الواو: عاطفة أو استئنافيّة، واللام: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ باللام، وهما متعلّقان بمحذوف خبر مقدم.
مَا: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخّر.
* وفي الجملة قولان (1) :
1 -في محل نصب، معطوفة على الجملة المحكية"لِلَّهِ"في قوله:"قُلْ لِلَّهِ"في الآية السابقة؛ أي: ما استقر في الليل والنهار أيضًا للَّه تعالى.
2 -استئنافيّة إخبارية لا محل لها من الإعراب.
سَكَنَ (2) : فعل ماض، والفاعل"هو"عائد على الموصول.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 19، والفريد 2/ 126.
(2) في معنى"سَكَنَ"قولان: ثبت واستقر، وسكن الذي هو مقابل"تحرّك"ويكون على حذف"وما تحرك"انظر البحر المحيط 4/ 83، والدر 3/ 19، والفريد 2/ 126، ومغني اللبيب 6/ 433، وفتح القدير 2/ 120، وحاشية الجمل 2/ 11، وتفسير أبي السعود 2/ 130.
الجزء: 7 - الصفحة: 123