* وجملة:"لَا تَعْلَمُونَ"فيها ما يأتي:
1 -صلة الموصول الاسمي لا محل لها.
2 -في محل نصب صفة، إن كانت"مَا"نكرة موصوفة.
يَابَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا
يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87)
يَابَنِىَّ: مز إعرابها في الآية"67"من هذه السورة.
* وجملة النداء"يَبَنِىَّ ..."لا محل لها، استئنافية.
اذْهَبُوْا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"اذْهَبُوْا ..."لا محل لها؛ استئنافية.
فَتَحَسَّسُوا (1) : مثل"اذْهَبُوا"والفاء عاطفة. مِن يوُسُفَ: متعلقان بـ"فَتَحَسَّسُوا".
وَأَخِيهِ: الواو: عا طفة، و"أَخِيهِ": معطوف على"يوُسُفَ"مجرور، وعلامة
جره الياء، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"تَحَسَّسُوا"معطوفة على جملة:"اذْهَبُوْا"لا محل لها.
وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا"ناهية جازمة. تَيْأَسُوا: فعل مضارع مجزوم،
و: في محل رفع فاعل. مِن رَّوْحِ: متعلقان بـ"تَيْأَسُوا".
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
* وجملة:"لَا تَيْأَسُوا"معطوفة على جملة:"اذْهَبُوا"لا محل لها.
إِنَّهُ: حرف ناسخ مشبه بالفعل، والهاء: للشأن في محل نصب اسمه.
لَا يَائسُ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع. مِن رَّوْحَ: متعلقان بـ"يَائَسُ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) التحسس: طلب الخبر بالحاسة، وهو قريب من التجسس بالجيم، وقيل: إن التحسس بالحاء
يكون في الخير وبالجيم يكون في الشر، ومنه الجاسوس، وهو الذي يطلب الكشف عن
عورات الناس، وقيل غير هذا، انظر حاشية الجمل 2/ 477.
الجزء: 13 - الصفحة: 68