اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أَنَّى يُصْرَفُونَ: تقدَّم إعراب مثلها في سورة الزمر الآية/ 6.
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ:
الَّذِينَ: فيه الأعاريب الآتية (1) :
1 -اسم موصول في محل جَرّ على البدل من"الَّذِينَ"في الآية المتقدِّمة.
2 -أو هو عطف بيان له؛ فهو في محل جَرِّ أيضًا.
3 -أو هو نعت للاسم الموصول المتقدِّم فهو في محل جَرٍّ.
4 -ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف، أي: هم الذين؛ فهو في محل رفع.
* وتكون الجملة مستأنفة.
5 -ويجوز أن يكون منصوبًا على الذَّمِّ، أي: أذمُّ الذين، فهو في محل نصب.
* وتكون الجملة مستأنفة.
6 -ويجوز أن يكون مبتدأ؛ فهو في محل رفع، وخبره"فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ"
ومجيء الفاء زائدة في خبره لما في الموصول من معنى الشرط.
* وتكون الجملة مستأنفة.
كَذَّبُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
بِالْكِتَابِ: جارّ ومجرور، متعلّق بـ"كذَّب".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 474، والدر 6/ 49، وفتح القدير 4/ 501، وحاشية الجمل 4/ 23 - 24، وأبو السعود 4/ 497، والمحرر 13/ 66، وحاشية الشهاب 7/ 382، وروح المعاني 24/ 85.
الجزء: 24 - الصفحة: 216