الواو: للاستئناف.
إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط، مبنيّ على السكون في محل نصب.
قِيلَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل: مصدر مقدَّر: أي: قيل القولُ، أو هو جملة"وَجَعَلْنَا".
وإذا صح مثل هذا عند الكوفيين فإنه لا يصح عند البصريين.
لَهُمُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"قِيلَ".
ارْكَعُوا: فعل أمر. والواو: في محل رفع فاعل.
لَا: نافية. يَرْكَعُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* جملة"قِيْلَ. . ."في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة"اركَعُوا"في محل نصب بالمصدر الذي هو نائب الفاعل وهو القولُ، أو هي في محل رفع نائب عن الفاعل.
* جملة"لَا يَرْكَعُونَ": لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (49) }
تقدَّم الحديث المفصّل في هذه الآية في الآية/ 15 مما سبق.
{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) }
فَبِأَيِّ: الفاء واقعة في جواب شرط مقدَّر فهي الفصيحة (1) ، أي: إن لم يؤمنوا بهذا القرآن فبأيّ حديث. .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 408، والدر 6/ 460، وفتح القدير 5/ 361، وأبو السعود 5/ 809، وحاشية الجمل 4/ 470، والقرطبي 15/ 169، والكشاف 3/ 304.
الجزء: 29 - الصفحة: 467