رِجْزًا: مفعول به منصوب. مِنَ السَّمَاءِ: متعلّقان بمحذوف صفة لـ"رِجْزًا".
* وجملة:"إنَّا مُنْزِلُونَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.
بِمَا: الباء: سببية حرف جر، و"مَا": مصدرية، أي: بسبب فسقهم. والجار والمجرور متعلقان بـ"مُنْزِلُونَ".
كَانُوا: ماض ناقص مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه.
يَفسُقُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.
-والمصدر المؤول من"مَا كَانُوا ..."في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بـ"مُنزِلُونَ".
* وجملة:"كَانُوا يَفْسُقُونَ، لا محل لها، صلة الموصول الحرفي."
* وجملة:"يَفْسُقُوَنَ"في محل نصب خبر"كان".
وَلَقَد: الواو: عاطفة، واللام: لام القسم، و"قَدْ"للتحقيق.
تَرَكْنَا: ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل.
مِنْهَا (1) :
1 -متعلقان بـ"تَّرَكْنَا"، والهاء: للعقوبة، أو للقرية، و"مِنْ": للتبعيض.
قال أبو حيان (1) :"وقيل: الهاء في"مِنْهَا"عائدة على الفعلة التي فعلت بهم، فقيل: الآية الحجارة التي أدركتها أوائل هذه الأمة قاله قتادة، وقيل: الماء الأسود على وجه الأرض قاله مجاهد، وقيل: أنجز ما صنع بهم".
وقال أبو السعود (2) :""لَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا"؛ أي من القرية،"آيَةً
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 151، والعكبري 2/ 1033، والدر 5/ 365، وحاشية الشهاب 7/ 100.
(2) تفسير أبي السعود 4/ 259، والكشاف 2/ 496.
الجزء: 20 - الصفحة: 259