* جملة"مَا أَدْرَاكَ. . .":
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي اعتراضيّة بين"العقبة"ومفسِّرها في الآية/ 13 فلا محل لها من الإعراب.
فَكُّ (1) :
1 -خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو فكّ رقبة.
والمصدر مضاف إلى المفعول.
* وتكون على هذا الوجه الجملة تفسيرًا للعقبة.
رَقَبَةٍ: مضاف إليه مجرور.
قال العكبري:"والمصدر مضاف إلى المفعول، ولا ضمير فيهما [فك. إطعام] لأن المصدر لا يتحمل الضمير."
وذهب بعض البصريين إلى أن المصدر إذا عمل في المفعول كان فيه ضمير كالضمير في اسم الفاعل.
2 -وذكر مكّي وجهًا آخر، وهو أنه بَدَلٌ من"الْعَقَبَةُ"مرفوع مثله.
{أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) }
أَوْ: حرف عطف يفيد التنويع (2) . إِطْعَامٌ (2) : اسم معطوف على"فَكُّ"مرفوع
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 476، والدر 6/ 526، والعكبري/ 1288 - 1289، وأبو السعود 5/ 874، ومشكل إعراب القرآن 2/ 476، ومعاني الزجاج 5/ 329، وإعراب النحاس 3/ 709، وفتح القدير 5/ 444، والفريد 4/ 675، والبيان 2/ 514، والمحرر 15/ 461، وحاشية الجمل 4/ 540، والكشاف 3/ 340.
(2) البحر 2/ 476، والفريد 4/ 675.
الجزء: 30 - الصفحة: 278