إلَّا: للاستثناء. مَن: اسم موصول مبني في محل نصب استثناء، وفي نوع
الاستثناء ما يأتي (1) :
1 -متَّصل، وهو مستثنى من فاعل"يَزَالُونَ"أو من الضمير المستكن في
{مُخْتَلِفِينَ} .
2 -منقطع، أي: لكن من رحم، قاله الحوفي، ولم يجد أبو حيان وتلميذه
السمين ضرورة إلى هذا التقدير.
{رَحِمَ} : فعل ماض. {رَبُّكَ} : فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: {رَحِمَ رَبُّكَ} لا محل لها؛ صلة الموصول"مَن".
{وَلِذَلِكَ} : الواو: استئنافية، واللام: للصيرورة، وقال أبو السعود: للعاقبة
والترحم (2) ، واسم الإشارة"ذَا": مبني في محل جر باللام، متعلقان بـ {خَلَقَهُمْ} ،
واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، وفي المراد بالإشارة أوجه (3) :
1 -المصدر المفهوم من {مُخْتَلِفِينَ} ، أي: الاختلاف، وذلك على تقدير
مضاف محذوف، أي: ولثمرة الاختلاف خلقهم.
2 -الرحمة المفهومة من قوله: {رَحِمَ} ، والضمير في (خلقهم) على
المرحومين.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 273، والدر 4/ 148، وتفسير أبي السعود 3/ 75، وحاشية الشهاب 5/ 149.
(2) المحيط 5/ 273، والدر 4/ 148، والفريد 2/ 671، والعكبري/ 718، وإعراب النحاس
2/ 308، وحاشية الشهاب 5/ 149.
(3) المحيط 5/ 273، والدر 4/ 148، والفريد 2/ 671، وتفسير أبي السعود 3/ 75، وفتح
القدير 2/ 606، ومعاني الفرّاء 2/ 31، والعكبري/ 718، والكشاف 2/ 120.
الجزء: 12 - الصفحة: 201