وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا: الواو: حرف عطف. لَا: زائدة لتأكيد النفي. يَأْمُرَكُمْ: معطوف على ما قبله. وفي العطف قولان (1) :
1 -معطوف على"أَنْ يُؤْتِيَهُ"، فهو منصوب مثله. ذهب إلى هذا سيبويه وغالب المعربين.
2 -ذهب الطبري إلى أنه معطوف على"ثُمَّ يَقُولَ"في الآية السابقة. وتابع الزمخشريُّ الطبريَّ على هذا الوجه، ومثله عند العكبري، وعند أبي السعود، والهمداني. وتعقَّب ابن عطية الطبريَّ بأن هذا خطأ لا يلتئم به المعني، ولم يبيِّن وجه الخطأ. وفَصّل القول فيهِ أبو حيان.
ثم تعقَّب السمين شيخه أبا حيان، وأثبت صحّة كلام الطبري، وذكر أن رَدّ ابن عطيّة ليس بِرَدّ.
وأجاز مكي أن يكون العطف على"أَنْ يُؤْتِيَهُ"، أو"ثُمَّ يَقُولَ"، ومثل هذا عند الشوكاني، وابن الأنباري.
3 -وذهب أبو على وبعض المتقدّمين إلى أن المعنى (2) : ولا له أَنْ يأمركم، فقدّروا"أَنْ"تُضْمَر بعد"لَا"، وتكون"لَا"مؤكِّدة لمعنى النفي السابق. وذكر مثله ابن عطيّة منقولًا عن أبي على وغيره. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، والكاف: في محل نصب مفعول به. وضمير الفاعل
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 2/ 507، والدر المصون 2/ 150، والكشاف 1/ 331، والعكبري/ 275، وأبو السعود 1/ 379، والفريد 1/ 593، وحاشية الجمل 1/ 291، والمحرر 3/ 192 - 193، والطبري 3/ 234، والكتاب 1/ 430، ومغني اللبيب 3/ 352، وإعراب النحّاس 1/ 348، وحاشية الشهاب 3/ 40، والقرطبي 4/ 123، ومعاني الفراء 1/ 224، ومشكل إعراب القرآن 1/ 146، ومعاني الأخفش/ 208، وفتح القدير 1/ 355، والبيان 1/ 208، وروح المعاني 3/ 208، وكشف المشكلات 1/ 244.
(2) لم أجد مثل هذا عند أبي علي في الحجة. انظر 3/ 58.
الجزء: 3 - الصفحة: 327