فهرس الكتاب

الصفحة 8930 من 10463

أَنْتُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

سَامِدُونَ: خبر المبتدأ مرفوع. والسامد: اللاهي، أو المتكبِّر.

* والجملة فيها قولان (1) :

1 -في محل نصب حال، أي: انتفى عنكم البكاء في حال كونكم سامدون. فهي حال من فاعل"لَا تَبْكُونَ".

2 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، أخبر اللَّه تعالى عنهم بذلك.

{فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا(62)}

فَاسْجُدُوا: الفاء: مُفْصحة عن شرط مقدَّر، أي (2) : إذا كان الأمر كذلك فاسجدوا للَّه الذي أنزل القرآن، وأعبدوا اللَّه.

اسْجُدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

لِلَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور، متعلِّق بـ"اسّجُد".

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

وَأَعْبُدُوا: معطوفه على"اسْجُدُوا"، وإعرابها كإعراب الجملة السابقة.

والمتعلّق بالفعل محذوف، أي: واعبدوا اللَّه، أو وأعبدوه.

قال الجَمَل (3) "وهو من عطف العام على الخاص".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 219، وفتح القدير 5/ 118، وأبو السعود 5/ 652، وحاشية الجمل 4/ 245.

(2) أبو السعود 5/ 652، وفتح القدير 5/ 118.

(3) حاشية الجمل 4/ 240.

الجزء: 27 - الصفحة: 131

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت