فهرس الكتاب
إنكاري، وحذفت ألف"مَا"الاستفهامية لدخول حرف الجر عليها (1) . تَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. بِآيَاتِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"تَكْفُرُونَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَاللَّهُ: الواو: حالية (2) ، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. شَهِيدٌ: خبر مرفوع. عَلَى: حرف جر. مَا:
1 -اسم موصول مبني في محل جر بحرف الجر"عَلَى".
2 -مصدرية وهي ما بعدها في تأويل مصدر في محل جر.
والجار والمجرور متعلّقان بـ"شَهِيدٌ". تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. ومفعوله. محذوف أي: تعملونه، وهو العائد، وذلك إن كانت"مَا"موصولة، أما المصدرية فلا عائد لها.
* وجملة"قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ"استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ"في محل نصب مقول القول.
* وجملة"تَكْفُرُونَ"لا محلّ لها؛ أو هي وجملة النداء في محل نصب مقول القول.
* وجملة"وَاللَّهُ شَهِيدٌ"في محل نصب حال من فاعل"تَكْفُرُونَ".
* وجملة"تَعْمَلُونَ"صلة الموصول الاسمي أو الحرفي لا محلّ لها من الإعراب.
قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: تقدّم إعراب مثيلها في الآية/ 98
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ومثله: بم، وعَمّ. . .
(2) حاشية الشهاب 3/ 50، وحاشية الجمل 1/ 299، الفريد 1/ 608، وتفسير أبي السعود 1/ 390، وفتح القدير 1/ 407. قلنا: ويجوز أن تكون الواو للاستئناف، وقد تمّ الكلام عند قوله تعالى:". . . بآيَاتِ اللَّهِ".
الجزء: 4 - الصفحة: 25