فهرس الكتاب

الصفحة 7468 من 10463

* والجملة معطوفة على جملة"إِنَّهُمْ لَآكِلُونَ"في الآية السابقة؛ فلا محل لها من الإعراب.

{ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ(68)}

ثُمَّ: حرف عطف (1) . إِنَّ: حرف ناسخ. مَرْجِعَهُمْ: اسم"إِنَّ"منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. لَإِلَى الْجَحِيمِ: اللام: هي المزحلقة.

إِلَى الْجَحِيمِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالخبر المحذوف.

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة"ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا"؛ فلها حكمها.

{إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ (69) }

إِنَّهُمْ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: ضمير في محل نصب اسم"إِنَّ".

أَلْفَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: ضمير في محل رفع فاعل.

آبَاءَهُمْ: مفعول به أول منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

ضَالِّينَ (2) :

1 -مفعول به ثانٍ منصوب.

2 -وذكر الهمذاني أنه حال، ثم قال:"والأول هو الوجه".

* جملة"أَلْفَوْا. . ."في محل رفع خبر"إِنَّ".

* جملة"إِنَّهُمْ أَلْفَوْا. . ."تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) قال أبو عبيدة: ثم بمعنى الواو. كذا في فتح القدير 4/ 398، ولم أجد مثل هذا في هذا الموضع من مجاز القرآن. انظر 2/ 170، ووجدته في القرطبي 15/ 88.

(2) الفريد 4/ 134، وحاشية الجمل 3/ 539.

الجزء: 23 - الصفحة: 137

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت