وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا:
الواو: للاستئناف. يَعْبُدُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. مِن دُونِ: جار ومجرور. اللَّهِ: الاسم الجليل مضاف إليه مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل. وتقدير الكلام: متجاوزين عبادة الله. مَا: موصولة أو نكرة موصوفة؛ فهو في محل نصب مفعول به لـ"يَعْبُدُونَ". لَم: حرف نفي وجزم وقلب. يُنَزِّل: مضارع مجزوم. والفاعل مستتر تقديره: (هو) . بِهِء جار، والضمير في محل جر به، وهو متعلق بمحذوف حال من"سُلْطَانًا"، لأنه وصف له في الأصل تقدم عليه. سُلطَانًا: مفعول به منصوب لـ"يُنَزِّل". قال الشهاب (1) : هو"تنكير للتقليل". قلت: وهو يقوي إعراب"مَا"نكرة موصوفة، ويكون التقدير: معبودًا لم ينزل به سلطانًا.
* وجملة:"مَا لَم يُنَزِّل بِهِ سُلْطَانًا"صلة موصول لا محل لها من الإعراب، أو في محل نصب صفة لـ"مَا"على الوجهين المتقدمين.
* وجملة:"وَيَعبُدُونَ ..."استئناف مسوق لبيان حالهم وحال ما يعبدون.
وَمَا لَيسَ لَهُم بِهِ عِلمٌ:
الواو: للعطف. مَا: فيها ما تقدَّم من وجهي الموصولية والنكرة الموصوفة؛ فهي في محل نصب عطفًا على"مَا"المتقدمة. ليَسَ فعل ماض ناسخ.
لَهُم: جار وضمير في محل جر به، وهو متعلق بمحذوف خبر"لَيسَ"مقدم. بِهِ: جار وضمير في محل جر به، وهو متعلق بـ"عِلمٌ". عِلمٌ: اسم"لَيسَ"مؤخَّر مرفوع.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الشهاب 6/ 313.
الجزء: 17 - الصفحة: 343