1 -في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"اشْهَدُوا".
2 -استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
قال أبو حيّان:"يحتمل الاستئناف على سبيل التوكيد، ويحتمل أن تكون جملة حاليَّة".
فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ: فَمَن: الفاء: استئنافيَّة. مَنْ: وفي إعرابه قولان (1) :
1 -اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وهذا إعراب محتمل عند أبي حيّان.
2 -اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وهذا هو الظاهر عند أبي حيّان.
تَوَلَّى: فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدَّر على الألف. والفاعل ضمير مستتر يعود على"مَنْ". وإذا قدَّرت"مَنْ"شرطًا، فهو في محل جزم فعل الشرط.
بَعْدَ ذَلِكَ: بَعْدَ: ظرف زمان منصوب. ذَا: اسم إشارة في محل جر بالإضافة، واللام: للبُعد. والكاف: حرف للخطاب. والظرف متعلّق بالفعل"تَوَلَّى".
* وجملة"تَوَلَّى"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. إذا قدّرت"مَنْ"موصولًا. أو هي في محل رفع خبر"مَنْ"إذا قدّرته شرطًا، وقيل: الخبر جملة الجزاء، ورجّحنا من قبل أن الخبر هو جملتا الشرط والجزاء.
* وجملة"فَمَن تَوَلَّى. . ."استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ: فَأُولَئِكَ: الفاء: وفيها ما يلي:
1 -إذا جعلت"مَنْ"شرطًا، فالفاء فاء الجزاء، رابطة لجواب الشرط.
2 -إذا جعلت"مَنْ"موصولًا كانت الفاء زائدة في خبره لما فيه من رائحة الشرط.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 2/ 514، والدر 2/ 157، والعكبري/ 277، والفريد 1/ 597، ولم يذكر غير الشرطية في"من"، وحاشية الجمل 1/ 293، وإعراب النحّاس 1/ 349، وهو عنده شرط. ومثله عند القرطبي 4/ 126.
الجزء: 3 - الصفحة: 336