فهرس الكتاب

الصفحة 7755 من 10463

وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى:

الواو: حرف عطف. يُرْسِلُ: فعل مضارع. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، أي: الله سبحانه وتعالى.

الْأُخْرَى: مفعول به منصوب. إِلَى أَجَلٍ: أَجمَلٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يُرْسِلُ".

مُسَمًّى: نعت مجرور.

قال ابن الأنباري (1) : "وإلى أجل مسمى: في موضع نصب؛ لأنه يتعلّق بـ"يُرْسِلُ"."

* والجملة معطوفة على جملة"يُرْسِلُ. . ."؛ فلها حكمها.

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ:

تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الرعد. الآية/ 3.

{أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ(43)}

أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ:

أَمِ (2) : منقطعة، فتقدَّر بـ"بل"والهمزة.

قال أبو حيان:"وهو تقرير وتوبيخ، وكانوا يقولون: هؤلاء شفعاؤنا عندنا، والشفاعة إنما هي لمن ارتضاه الله وبإذنه تعالى، وهذا مفقود في آلهتهم".

وذكر الهمذاني وجهًا آخر، فقال:"وقيل: هي المتصلة والمعادل محذوف. . .".

اتخذوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. من دون: جارّ ومجرور.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البيان 2/ 324.

(2) البحر 7/ 431، والدر 6/ 18 وفتح القدير 4/ 467، والفريد 4/ 193 - 194، وأبو السعود 4/ 471، والمحرر 12/ 545، والكشاف 3/ 34، وحاشية الشهاب 7/ 341.

الجزء: 24 - الصفحة: 24

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت