وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى:
الواو: حرف عطف. يُرْسِلُ: فعل مضارع. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، أي: الله سبحانه وتعالى.
الْأُخْرَى: مفعول به منصوب. إِلَى أَجَلٍ: أَجمَلٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يُرْسِلُ".
مُسَمًّى: نعت مجرور.
قال ابن الأنباري (1) : "وإلى أجل مسمى: في موضع نصب؛ لأنه يتعلّق بـ"يُرْسِلُ"."
* والجملة معطوفة على جملة"يُرْسِلُ. . ."؛ فلها حكمها.
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ:
تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الرعد. الآية/ 3.
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ:
أَمِ (2) : منقطعة، فتقدَّر بـ"بل"والهمزة.
قال أبو حيان:"وهو تقرير وتوبيخ، وكانوا يقولون: هؤلاء شفعاؤنا عندنا، والشفاعة إنما هي لمن ارتضاه الله وبإذنه تعالى، وهذا مفقود في آلهتهم".
وذكر الهمذاني وجهًا آخر، فقال:"وقيل: هي المتصلة والمعادل محذوف. . .".
اتخذوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. من دون: جارّ ومجرور.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البيان 2/ 324.
(2) البحر 7/ 431، والدر 6/ 18 وفتح القدير 4/ 467، والفريد 4/ 193 - 194، وأبو السعود 4/ 471، والمحرر 12/ 545، والكشاف 3/ 34، وحاشية الشهاب 7/ 341.
الجزء: 24 - الصفحة: 24