فهرس الكتاب

الصفحة 1567 من 10463

2 -من فاعل"أَذَاعُوا"، أي: أظهروا أمر الأمن أو الخوف إلَّا قليلًا.

3 -من فاعل"علمه"، أي: لعلمه المستنبطون منهم إلَّا قليلًا.

4 -من فاعل"وجدوا"، أي: لوجدوا فيما هو من عند غير اللَّه التناقض إلَّا قليلًا منهم. وذكره العكبري.

5 -من الضمير المجرور في"عَلَيْكُمْ".

6 -من فاعل"يَسْتَنْبِطُونَهُ".

7 -من المصدر الدال عليه الفعل، لاتبعتم الشيطان إلَّا اتباعًا قليلًا. وعرف به الزمخشري.

وانظر بقية هذه التقديرات عند السمين (1) .

{فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا(84)}

فَقَاتِلْ: الفاء فيها ما يلي (2) :

1 -حرف عطف، وقد عطفت هذه الجملة على ما تقدّم،

أ - على قوله:"فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"الآية/ 74 وهذا الوجه أظهرها عند السمين الحلبي.

ب - على قوله:"فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ"الآية/ 76.

ج - على قوله:"وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ"الآية/ 75.

د - على قوله:"فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا"الآية/ 74.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر المصون 2/ 402.

(2) البحر 3/ 308، والدر المصون 2/ 404، وحاشية الجمل 1/ 406، والفريد 1/ 770، والكشاف 1/ 413، ومعاني الزجاج 2/ 84 - 85، وفي المحرر 4/ 153"وخلط قوم في تعلُّق الفاء من قوله:"فَقَاتِلْ"بما فيه بُعْد، والوجه أنها عاطفة جملة كلام على جملة. . .". وإعراب النحاس 1/ 239 وذكر العطف ولم يذكر الشرط، وروح المعاني 5/ 96، والرازي 10/ 209، والقرطبي 5/ 292 - 293، والتبيان للطوسي 3/ 275، وكشف المشكلات 1/ 318.

الجزء: 5 - الصفحة: 157

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت