* والجملة معطوفة على جملة"نُفِخَ"؛ فهي مثلها في محل جَرّ.
فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً:
الفاء: حرف عطف. دُكَّتَا: فعل ماض مبني على الفتح، وهو مبني للمفعول.
والتاء: حرف تأنيث، وحُرِّك بالفتح من أجل ألف الضمير بعده. والألف: في محل رفع نائب عن الفاعل.
دَكَّةً: مفعول مطلق منصوب. وَاحِدَةً: نعت منصوب، وهو مؤكِّد كالذي تقدَّم في"نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ".
* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.
فَيَوْمَئِذٍ: الفاء: واقعة في جواب الشرط"إِذَا"الآية/ 13 وجعله أبو حيان معطوفًا على"فَإِذَا نُفِخَ"كذا! ومثله عند السمين، وجعلا الجواب في/ 18"يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ".
يَوْمَ (1) : ظرف منصوب، والعامل فيه الفعل"وقع"بعده فهو متعلق به.
قال أبو حيان:"وهو منصوب بـ"وَقَعَتِ" كما أن"إِذَا"منصوب بـ"نُفِخَ"على ما اخترناه وقرّرناه واستدللنا له في أن العامل في"إِذَا"هو الفعل الذي يليها لا الجواب، وإن كان مخالفًا لقول الجمهور".
إِذْ: اسم مبني على السكون في محل جَرٍّ بالإضافة.
والتنوين: عوض عن الجملة المحذوفة، أي: يوم إذ نفخ في الصور وقعت الواقعة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 323، والدر 6/ 363 - 364، والفريد 4/ 519، والعكبري/ 1237، وحاشية الجمل 4/ 396، ومشكل إعراب القرآن 2/ 403، والبيان 2/ 458، وإعراب النحاس 3/ 498.
الجزء: 29 - الصفحة: 125