فهرس الكتاب

الصفحة 9035 من 10463

وفي تعلُّق الجارّ ما يلي (1) :

1 -متعلِّق بمحذوف خبر ثانٍ لـ"أُولَئِكَ". أي: أولئك المقربون كائنون في جنات النعيم.

2 -ذكرنا قبل عن الهمذاني أنّ"الْمُقَرَّبُونَ"صفة لـ"أُولَئِكَ"، وأن"في جَنَّاتِ. . ."متعلِّق بالخبر.

3 -متعلِّق بمحذوف حال من الضمير في"الْمُقَرَّبُونَ"، أي: كائنين في جنات النعيم.

4 -متعلِّق بـ"الْمُقَرَّبُونَ"ذكره النحاس وغيره.

5 -ذكره العكبري أنه على تقدير: هم في جنّات. وعلى هذا التقدير يكون متعلقًا بمحذوف خبر لمبتدأ مقدَّر.

6 -كما ذكر العكبري جواز كونه خبر"ثُلَّةٌ"في الآية القادمة.

{ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ(13)}

ثُلَّةٌ: فيه الأعاريب الآتية (2) :

1 -خبر مبتدأ مضمر، أي: هم ثلة.

2 -مبتدأ وخبره مضمر، أي: منهم ثلة، أي: من السابقين.

3 -مبتدأ خبره"في جَنَّاتِ النَّعِيمِ"الآية السابقة.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 254، وأبو السعود 5/ 671، وفتح القدير 5/ 148، ومعاني الزجاج 5/ 109، والفريد 4/ 417، والعكبري/ 1203، والكشاف 3/ 193، وحاشية الجمل 4/ 272، وإعراب النحاس 3/ 322، والرازي 29/ 148.

(2) الدر 6/ 254 - 255، والعكبري/ 1302، والفريد 4/ 417، ومشكل إعراب القرآن 2/ 350، ومعاني الزجاج 5/ 109، وفتح القدير 5/ 148 - 146، وأبو السعود 5/ 671، والبيان 2/ 415، وحاشية الجمل 4/ 271، والكشاف 3/ 194، وإعراب النحاس 3/ 322، وكشف المشكلات/ 1314 - 1315، وحاشية الشهاب 8/ 142، والتبيان للطوسي 9/ 490، والرازي 29/ 148، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 535.

الجزء: 27 - الصفحة: 236

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت