مِنَ السَّمَاءِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف نعت لـ"حُسْبَانًا". أي:
حسبانًا كائنًا من السماء.
* والجملة لا محل لها من الإعراب؛ معطوفة على جملة"يؤتيني".
فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا:
فَتُصْبِحَ: الفاء: حرف عطف. تُصْبحَ: فعل مضارع ناقص منصوب فهو معطوف
على"يُرْسِلَ". واسمه: ضمير تقديره"هي"يعود على الجَنَّة. صَعِيدًا: خبر
"تُصْبحَ"منصوب. زَلَقًا: نعت منصوب.
* والجملة لا محل لها (1) من الإعراب، معطوفة على جملة"يُرْسِلَ"؛ فلها
حكمها.
أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا:
أَوْ: حرف عطف. يُصْبِحَ: فعل مضارع ناقص معطوف على"يُرْسِلَ"منصوب
مثله. كذا عند أبي حيان (2) ، وتبعه على هذا السمين، وجعله الهمداني (3) معطوفًا
على"فَتُصْبِحَ". وذكر أبو السعود الوجهين.
مَاؤُهَا: اسم"يُصبِحَ"مرفوع. وها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. غَوْرًا: خبر
منصوب. وهو مصدر. وهو أَبْلَغُ في الوصف من قول: غائرًا، أو ذا غور.
قال الهمداني (4) :"وإن شئت قدَّرت باسم الفاعل، أو على حذف مضاف. وكلَّ"
حَسَنٌ جائز شائع في كلام القوم، غير أن الوصف بالمصدر أبلغ وأفخم"."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) في روح المعاني 15/ 281،"والظاهر أن يصبح عطف على"تُصْبِحَ""، ثم قال:"وجوَّز"
أن يكون العطف على"يُرْسِلَ""."
(2) البحر 6/ 129، والدر 4/ 459، وأبو السعود 3/ 382.
(3) الفريد 3/ 340، وأبو السعود 3/ 382، وفتح القدير 3/ 288.
(4) الفريد 3/ 340، وأبو السعود 3/ 382، وانظر العكبري/ 848، وحاشية الجمل 3/ 26 عن
الكرخي. ومشكل إعراب القرآن 2/ 42، والرازي 21/ 929.
الجزء: 15 - الصفحة: 328