فهرس الكتاب
{وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ} :
{وَإِذْ} : الواو: استئنافيّة أو عاطفة، وإِذْ: اسم ظرفي مبني في محل نصب (1) :
1 -مفعول به لفعل محذوف تقديره"اذكر"، والواو: استئنافيّة.
2 -مفعول فيه متعلّق بـ"مَسْطُورًا"في الآية السابقة، فهو معطوف على"في الكتاب"، والواو: -على هذا الوجه- عاطفة. والوجه الأول أظهر.
{أَخَذْنَا} : فعل ماض مبني على السكون، و"نا"في محل رفع فاعل.
{مِنَ النَّبِيِّينَ} : متعلّقان بـ"أَخَذْنَا"، وعلامة الجر الياء.
{مِيثَاقَهُمْ} : مفعول به منصوب، والهاء في محل جر مضاف إليه.
* وجملة" [اذكر] إذ"على تقدير"اذكر"لا محل لها؛ استئنافيّة.
* وجملة:"أَخَذْنَا ..."في محل جر مضاف إليه.
{وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} :
{وَمِنْكَ} : الواو: عاطفة، والجار والمجرور متعلّقان بـ"أَخَذْنَا"، فهما معطوفان على"مِنَ النَّبِيِّينَ"من باب عطف الخاص على العام (2) .
{وَمِنْ نُوحٍ} (3) : متعلّقان بـ"أَخَذْنَا"أيضًا، والواو: عاطفة لهما على"مِنَ النَّبِيِّينَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 213، والدر 5/ 403، والفريد 4/ 32، والعكبري 2/ 1052، والكشاف 2/ 531، وتفسير أبي السعود 4/ 308، وفتح القدير 4/ 303.
(2) مغني اللبيب 4/ 363.
(3) قال:"ومن نوح"ولم يقل"ونوح"، أي: كرر عامل الجر؛ لأن المظهر إذا عطف على المضمر المخفوض أعيد الحرف، تقول: مررت به وبزيد، أما"إبراهيم"وموسى وعيسى فهو من باب عطف المظهر على المظهر لذلك لم يكرر حرف الجر، وانظر إعراب النحاس 4/ 304.
الجزء: 21 - الصفحة: 232