متصل مبني على الكسر في محل جَرّ بالإضافة. والجار والمجرور متعلِّقان بمحذوف حال من"مُوسَى".
* وجملة"اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ"معطوفة على جملة"جَاءَكُمْ"لا محل لها.
وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ: الواو: للحال. أَنْتُمْ: ضمير منفصل مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. ظَالِمُونَ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو، لأنه جمع مذكر سالم.
* والجملة في محل نصب على الحال، أي: عبدتم العجل وأنتم واضعون العبادة في غير موضعها. وأجاز الزمخشري أن تكون الجملة اعتراضًا (1) . قال:"بمعنى وأنتم قوم عادتكم الظلم".
{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (93) }
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ: تقدَّم إعراب"إِذْ"مُفَصَّلًا في الآية/ 30 من هذه السورة"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ. . ."الآية.
أَخَذْنَا: فعل ماضٍ مبني على السكون، ونَا: ضمير متصل في محل رفع فاعل. مِيثَاقَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة، والميم: للجمع.
* جملة"أَخَذْنَا. . ."في محل جَرّ بالإضافة؛ لأنها وقعت بعد الظرف"إِذْ".
* وجملة"وَإِذْ أَخَذْنَا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الكشاف 1/ 227، وذكره الهمداني في الفريد 1/ 340.
قلنا: اعترض أبو حيان على الزمخشري في مجيء جملة الاعتراض في آخر الكلام، وكان ذلك في حديثه في الآية/ 133 من هذه السورة {وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [البقرة: 133] ، وتعقَّب ابن هشام شيخه أبا حيان. ويأتي تفصيل هذا في إعراب الآية 133 من هذه السورة.
الجزء: 1 - الصفحة: 288