يَا أَيُّهَا النَّاسُ:
تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 21 من سورة البقرة في الجزء الأول.
قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ:
تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 170 من هذه السورة {قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ} .
وكرر السمين الحديث في تعليق"مِنْ رَبِّكُمْ"، فقال (1) : فيه وجهان:
-أظهرهما: أنه متعلِّق بمحذوف؛ لأنه صفة لـ"بُرْهَانٌ"، أي: برهان كائنٌ من ربكم. . .
-والثاني: أنه متعلّق بنفس"جاء. . ." (2) :
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا:
الواو: حرف عطف. أَنْزَلْنَا: فعل ماض. ونا: في محل رفع فاعل.
إِلَيْكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"أَنْزَلْنَا". نورًا: مفعول به منصوب مُبِينًا: نعت منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف فلا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 2/ 472، وأبو السعود 1/ 616. وحاشية الجمل 1/ 453 - 454.
(2) ما تقدَّم من حديث السمين وغيره في الآية السابقة أنه متعلّق بـ"جاء"أو بمحذوف حال من"الحق".
الجزء: 6 - الصفحة: 74