فهرس الكتاب

الصفحة 6782 من 10463

يُؤْفَكُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة"يُؤْفَكُونَ"جواب شرط مقدَّر، وهي في محل جزم إن قدَّر جازمًا، ولا محل لها إن قدَّر غير جازم.

* وجملة الشرط المقدرة لا محل لها استئنافيّة.

{اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(62)}

اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ:

اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَبْسُطُ: مضارع مرفوع، والفاعل"هو".

الرِّزْقَ: مفعول به منصوب.

لِمَنْ: اللام حرف جر، والاسم الموصول في محل جر، وهما متعلّقان بـ"يَبْسُطُ".

يِشَاءُ: مضارع مرفوع، والفاعل"هو"، ومفعوله محذوف، أي: يشاؤه.

مِنْ عِبَادِه: متعلّقان بمحذوف حال من عائد الموصول المقدر، وهو مفعول"يشَاءُ"المحذوف، والهاء في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"اللَّهُ يَبْسُطُ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"يَبْسُطُ ..."في محل رفع خبر لفظ الجلالة.

* وجملة:"يَشَاءُ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول"مَنْ".

وَيَقَدِرُ: الواو: عاطفة، و"يَقْدِرُ"مثل"يَشَاءُ".

لَهُ: متعلقان بـ"يَقْدِرُ"، والضمير في"لَهُ"ظاهره العود على"من"يشاء. فذاك الواحد يبسط له تارة، ويقدر له تارة أخرى، ويجوز أن يكون العود عليه لفظًا فقط، والمراد آخر.

قال أبو السعود:"أي: يقدر لمن يشاء أن يقدر له منهم، كائنًا من كان على أن"

الجزء: 21 - الصفحة: 24

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت