فهرس الكتاب

الصفحة 7378 من 10463

2 -في محل رفع صفة لـ"مَا"إذا قدرت أنه"نكرة".

وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ:

الواو: حرف عطف. صَدَقَ: فعل ماض. الْمُرْسَلُونَ: فاعل مرفوع. والمفعول محذوف، أي (1) : وصدقه المرسلون.

وقدره السمين:"وصدقناه المرسلون، والأصل: وصدقنا فيه، ويجوز حذف الخافض. . .". ومثله عند الزمخشري.

* وفي محل هذه الجملة ما يلي (2) :

1 -لا محل لها من الإعراب؛ فهي معطوفة على جملة الصِّلة للاسم الموصول"مَا"، أي: هذا الذي وعده الرحمن، والذي صدقه المرسلون.

2 -في محل رفع إذا جعلت"مَا"مصدرية وكانت هي وما بعدها خبر"هَذَا"، ويكون التقدير عطف مصدر على مصدر.

قال الزمخشري:"كان المعنى: هذا وَعْدُ الرحمن وصِدْقُ المرسلين".

* والجملة صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

3 -إذا جعلت"مَا"نكرة موصوفة، وجملة"وَعَدَنَا"هي جملة الصِّفة.

تكون جملة"صَدَقَ. ."مثلها في محل رفع.

{إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ(53)}

تقدّم إعراب مثل هذه الآية في هذه السورة. انظر الآية/ 29، ويوجد خلاف بسيط في آخرها لاختلاف المفردات؛ فقد جاءت فيما تقدّم:"فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ".

ولهذا نكمل إعراب آخرها، فنقول:

إِذَا: حرف للمفاجأة. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 5/ 488، والكشاف 2/ 590، والفريد 4/ 113.

(2) الكشاف 2/ 590، والفريد 4/ 113، وروح المعاني 3/ 32.

الجزء: 23 - الصفحة: 47

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت