فهرس الكتاب

الصفحة 9979 من 10463

الْآخِرَةِ: مضاف إليه. وذكر الهمذاني (1) أنه صفة لمحذوف. أي: نكال الكلمة الآخرة ومثله: وَالْأُولَى.

* والجملة معطوفة على جملة"قَالَ"؛ فلها حكمها.

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى(26)}

إِنَّ: حرف ناسخ. فِي ذَلِكَ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر.

والإشارة هنا إلى ما جرى لفرعون.

لَعِبْرَةً: اللام: للابتداء والتوكيد. عِبرَةً (2) : اسم"إنّ"منصوب.

لِمَنْ: اللام: حرف جَرّ. مَن: اسم موصول مبني في محل جَرّ باللام، متعلِّق بمحذوف صفة لـ"عِبرَةً".

يَخْشَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، يعود على"مَن".

والمفعول محذوف (3) ، أي: لمن يخشى اللَّه، أو لمن يخاف عقوبته، أو هو على تقدير: لمن كان من شأنه الخشية.

* جملة"يَخْشَى"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"إِنَّ فِي ذَلِكَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27) }

أَأَنْتُمْ: الهمزة للاستفهام التقريعي والتوبيخ. أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الفريد 4/ 620، والكشاف 3/ 310.

(2) استشهد المصنف بهذه الآية في"إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج"على دخول لام الابتداء على خبر"إنَّ"، وضبط المحقق"عبرة"بالرفع. وهو سبق قلم من المؤلف والمحقق في آن. انظر فيه ص/ 769.

(3) البحر 8/ 422، وحاشية الشهاب 8/ 316، وحاشية الجمل 4/ 482.

الجزء: 30 - الصفحة: 54

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت